ประวัตินักบุญ : อันตน
วันฉลอง : 13 มิถุนายน
องค์อุปถัมภ์ : คนหาของหาย, คนเป็นหมัน, สัตว์, ลา, ม้า, ของหาย, จดหมาย, ชาวทะเล, คนยากจน, ผู้หญิงมีครรภ์, กะลาสี, เรือแตก, ความอดอยาก, นักเดินทาง
ชีวิต
ท่านนักบุญอันตน มีชื่อเดิมว่า Fernando Martins de Bulhões เกิดที่เมืองลิสบอนประเทศโปรตุเกส ในขณะที่นักเขียนในศตวรรษที่ 15 ระบุว่าพ่อแม่ของท่านคือ Vicente Martins และ Teresa Pais Taveira และพ่อของท่านเป็นน้องชายของ Pedro Martins de Bulhões ซึ่งเป็นบรรพบุรุษของตระกูล Bulhão หรือ Bulhões ตระกูลผู้มั่งคั่งและสูงศักดิ์ของท่านจัดให้ท่านไปรับการสอนที่โรงเรียนอาสนวิหาร ใน ท้องถิ่น เมื่ออายุได้ 15 ปี ท่านเข้าสู่ชุมชนออกัสติเนียน ของ Canons Regular of the Order of the Holy Cross ที่ Abbey of Saint Vincent ชานเมืองลิสบอน
ในปี ค.ศ. 1212 โดยการมาเยี่ยมเยียนจากครอบครัวและเพื่อนฝูงบ่อยครั้ง ท่านขอย้ายไปที่บ้านมารดาของประชาคมอารามโฮลีครอสในโกอิมบราจากนั้นเป็นเมืองหลวงของโปรตุเกส ที่นั่น หนุ่มเฟอร์นันโดศึกษาเทววิทยาและละติน .
เข้าร่วมกับพวกฟรังซิสกัน
ใน ภาพวาดของ Alvise Vivarini นักบุญอันตนแตกต่างจากนักบุญอื่นๆ ด้วยคุณลักษณะของเขา นั่นคือ หนังสือและก้านดอกลิลลี่สีขาว
หลังจากการอุปสมบทเป็นพระสงฆ์ เฟอร์นันโดได้รับแต่งตั้งให้เป็นแขกรับเชิญเมื่ออายุได้ 19 ปี และมีหน้าที่ดูแลต้อนรับในวัด ขณะที่ท่านอยู่ในโกอิมบราบาทหลวงฟรังซิสกันบางคน มาถึงและตั้งรกรากอยู่ที่อาศรม เล็กๆ นอกโกอิมบราที่อุทิศให้กับ แอนโธ นีมหาราช ท่านเฟอร์นันโดสนใจความเรียบง่ายวิถีชีวิตของนักบวช ซึ่งเพิ่งก่อตั้งเมื่อ 11 ปีก่อนเท่านั้น มีข่าวว่าชาวฟรังซิสกันห้าคนถูกตัดศีรษะในโมร็อกโกถือ เป็นครั้งแรกที่พวกเขา ได้รับคำสั่งให้ฆ่า พระเจ้าอฟอนโซที่ 2เรียกค่าไถ่ร่างกายเพื่อส่งคืนและฝังเป็น ม รณสักขีในอารามซานตาครูซ แรงบันดาลใจจากตัวอย่างของพวกเขา ท่านเฟอร์นันโดได้รับอนุญาตจากเจ้าหน้าที่คริสตจักรให้ออกจากCanons Regularเพื่อเข้าร่วมคำสั่งใหม่ของฟรังซิสกัน เมื่อเข้าสู่ชีวิตของนักบวช ท่านได้เข้าร่วมอาศรม เล็กๆ ในOlivaisโดยใช้ชื่อ Anthony (จากชื่อของโบสถ์ที่ตั้งอยู่ที่นั่น อุทิศให้กับ Anthony the Great ) โดยที่เขาเป็นที่รู้จัก.
ท่านนักบุญอันตนจึงออกเดินทางไปโมร็อกโกเพื่อเติมเต็มอาชีพ ใหม่ของท่าน อย่างไรก็ตาม ท่านล้มป่วยหนักในโมร็อกโก และเดินทางกลับโปรตุเกสโดยหวังว่าจะมีสุขภาพแข็งแรง ในการเดินทางขากลับ เรือถูกผลักออกนอกเส้นทางและลงจอดที่ซิซิลี
จากซิซิลี ท่านได้เดินทางไปยังทัสคานีซึ่งเขาได้รับมอบหมายให้เป็นคอนแวนต์ของคณะ แต่ท่านก็พบกับความยากลำบากเนื่องจากการป่วยของท่าน ในที่สุดท่านก็ได้รับมอบหมายให้อยู่อาศรมในชนบทของซานเปาโลใกล้เมืองฟอร์ ลี โรม ญาซึ่งเป็นทางเลือกหลังจากพิจารณาถึงสุขภาพที่ย่ำแย่ของท่าน ที่นั่น ท่านได้ขอความช่วยเหลือไปยังห้องขังที่นักบวชคนหนึ่งสร้างขึ้นในถ้ำใกล้ๆ โดยใช้เวลาในการอธิษฐานและศึกษาส่วนตัว
การเทศน์และการสอน
ในปี ค.ศ. 1222 ในเมืองฟอ ร์ลี มีบาทหลวงชาว โดมินิกันจำนวนหนึ่งที่มาเยี่ยมเยียนเพื่อฉลองการอุปสมบท และความเข้าใจผิดเกิดขึ้นว่าใครควรเทศนา ชาวฟรังซิสกันคาดหวังว่าชาวโดมินิกันคนหนึ่งจะครอบครองธรรมาสน์ มีชื่อเสียงในด้านการเทศนา อย่างไรก็ตาม ชาวโดมินิกันมาโดยไม่ได้เตรียมตัว โดยคิดว่าฟรังซิสกันจะเป็นพวกนิยมลัทธินิยม ในความลำบากใจนี้ หัวหน้าของอาศรม ซึ่งไม่คิดว่าภราดาผู้ต่ำต้อยของตัวเองคนใดจะเทศนาในโอกาสนั้นได้ จึงเรียกท่านนักบุญอันตน ซึ่งมีคุณสมบัติเหมาะสมที่สุด และวิงวอนให้ท่านพูดตามที่พระวิญญาณบริสุทธิ์จะทรงบันดาลใจ นักบุญอันตนคัดค้านแต่ถูกรบเร้า และการเทศนาอย่างกะทันหันของท่านสร้างความประทับใจให้ผู้ฟังของท่านอย่างลึกซึ้ง ผู้ฟังของท่านไม่เพียงแต่ประทับใจในเสียงที่ไพเราะและท่าทางที่ดึงดูดใจเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเนื้อหาและเนื้อหาในวาทกรรมของท่าน ความรู้เชิงลึกในพระคัมภีร์ และคารมคมคายซึ่งท่านใช้ถ่ายทอดข่าวสาร
จากนั้น ท่านนักบุญอันตนก็ถูกส่งโดยบราเดอร์ Gratian รัฐมนตรีท้องถิ่นประจำจังหวัด ไปยังจังหวัด โรมญาในฟรังซิสกัน ซึ่งตั้งอยู่ใน เมืองโบโล ญญา ในไม่ช้าท่านก็ได้รับความสนใจจากผู้ก่อตั้งคณะฟรังซิสแห่งอัสซีซี ฟรังซิสมีความไม่ไว้วางใจอย่างมากต่อสถานที่ศึกษาเทววิทยาในชีวิตภราดรภาพ ของท่านโดยกลัวว่าจะนำไปสู่การละทิ้งความมุ่งมั่นในชีวิตที่ยากจนและการบริการที่แท้จริง อย่างไรก็ตาม ท่านนักบุญอันตนพบวิญญาณเครือญาติที่แบ่งปันวิสัยทัศน์ของท่านและยังสามารถสอนสมาชิกรุ่นเยาว์ในระเบียบที่แสวงหาการอุปสมบทที่อาจต้องการได้ ในปี ค.ศ. 1224 ได้รับมอบหมายให้การศึกษาของภราดาคนใดคนหนึ่งของเขาอยู่ในความดูแลของท่านนักบุญอันตน
ธรรมเนียมปฏิบัติในการสวดอ้อนวอนขอให้นักบุญอันตนช่วยตามหาสิ่งของที่สูญหายหรือถูกขโมยมาเกิดจากเหตุการณ์ในช่วงชีวิตของท่านซึ่งเกิดขึ้นในโบโลญญา ตามเรื่องราว นักบุญอันตนมีหนังสือสดุดีที่สำคัญสำหรับท่าน เพราะมีบันทึกและความคิดเห็นสำหรับใช้ในการสอนนักเรียนของท่าน สามเณรที่เลือกที่จะจากไปได้นำหนังสือสดุดีไปกับท่าน ก่อนการประดิษฐ์แท่นพิมพ์หนังสือเล่มใดก็คัดลอกด้วยมือจึงมีมูลค่าสูง โดยเฉพาะอย่างยิ่งนักบวชฟรังซิสกัน เมื่อได้รับคำปฏิญาณว่าจะยากจน จะพบว่าสิ่งดังกล่าวยากที่จะแทนที่ เมื่อนักบุญอันตนรู้ว่าหนังสือสดุดีของท่านหายไป ท่านสวดอ้อนวอนขอให้พบหรือส่งคืน หลังจากนั้นขโมยก็ถูกย้ายไปที่ไม่เพียงแต่คืนหนังสือให้ท่านเท่านั้น แต่ยังกลับไปสั่งการด้วย กล่าวกันว่าหนังสือที่ถูกขโมยไปจะถูกเก็บรักษาไว้ในคณะสงฆ์ฟรังซิสกันในเมืองโบโลญญา
ในบางครั้ง นักบุญอันตนรับตำแหน่งอื่นในฐานะอาจารย์ในมหาวิทยาลัย เช่นมหาวิทยาลัยมงต์เปลลิเย่ร์และมหาวิทยาลัยตูลูสทางตอนใต้ของฝรั่งเศส แต่การเทศนาของท่านถือเป็นของขวัญล้ำค่าที่สุดของท่าน ตามที่นักประวัติศาสตร์ Sophronius Clasen นักบุญอันตนเทศนา "ความยิ่งใหญ่ของศาสนาคริสต์" วิธีการของท่านรวมถึง คำอธิบายเชิง เปรียบเทียบและเชิงสัญลักษณ์ของพระคัมภีร์ ในปี ค.ศ. 1226 หลังจากเข้าร่วมบททั่วไปของคำสั่งของท่านที่เมืองอาร์ลส์ ประเทศฝรั่งเศส และเทศนาที่แคว้นโพรวองซ์นักบุญอันตนก็กลับไปอิตาลีและได้รับแต่งตั้งให้เป็นหัวหน้าส่วนจังหวัดทางเหนือของอิตาลี ท่านเลือกเมืองปาดัวเป็นที่ตั้งของท่าน
ในปี ค.ศ. 1228 ท่านทำหน้าที่เป็นทูตจากบททั่วไปถึง สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรี ที่9 ที่ราชสำนักของสมเด็จพระสันตะปาปา คำเทศนาของท่านได้รับการยกย่องว่าเป็น "อัญมณีแห่งพระคัมภีร์ " และท่านได้รับมอบหมายให้จัดทำบทเทศนาที่รวบรวมไว้ ได้แก่ คำเทศนาสำหรับวันฉลอง ( เทศนาในเทศกาล ) Gregory IX อธิบายว่า ท่านนักบุญอันตนเป็น " หีบพันธสัญญา" ( Doctor Arca testamenti )
ตำนาน
นักบุญอันตนเทศนาแก่ฝูงปลา คศ 1630
เรื่องราวของนักบุญอันตน "เทศน์ให้ปลาฟัง" มีต้นกำเนิดในริมินีซึ่งท่านได้ไปเทศน์ เมื่อพวกนอกรีตปฏิบัติต่อท่านด้วยความดูถูก มีคนบอกว่าท่านนักบุญอันตนไปที่ชายฝั่งแล้ว ซึ่งท่านเริ่มเทศนาที่ริมน้ำจนเห็นฝูงปลาจำนวนมากมารวมกันต่อหน้าท่าน ชาวเมืองแห่กันไปชมความอัศจรรย์นี้ หลังจากนั้นนักบุญอันตนก็กล่าวกับพวกเขาว่าปลานั้นเปิดกว้างต่อข้อความของท่านมากกว่าคนนอกรีตในโบสถ์ ซึ่งจุดนั้นผู้คนก็เริ่มฟังข้อความของท่าน
ในอีกเรื่องหนึ่งที่มักเกิดขึ้นในเมืองตูลูสนักบุญอันตนถูกท้าทายโดยคนนอกรีตเพื่อพิสูจน์ ความเป็นจริงของการทรงสถิตของพระ คริสต์ในศีลมหาสนิท ชายผู้พยายามเยาะเย้ยนักบุญอันตนนำล่อ ที่หิวโหยออกมา และแสดงอาหารสัตว์ สด บนมือข้างหนึ่ง และโฮสต์ศีลศักดิ์สิทธิ์อีกด้านหนึ่ง กล่าวกันว่าล่อนั้นไม่สนใจอาหารสัตว์และแทนที่จะกินทั้งสองอย่างก็ก้มลงต่อหน้าศีลมหาสนิท
อีกเรื่องหนึ่งเล่าถึงเหตุการณ์ในอิตาลีเมื่อนักบุญอันตนกำลังรับประทานอาหารกับคนนอกรีต ท่านรู้ว่าอาหารที่วางต่อหน้าท่านนั้นมีพิษ และท่านก็เผชิญหน้ากับพวกเขา พวกผู้ชายยอมรับว่าพยายามจะฆ่าท่าน แต่จากนั้นก็ท้าทายท่านให้กินถ้าท่านเชื่อถ้อยคำที่พูดในมาระโก 16:18 เกี่ยวกับอัครสาวกของพระคริสต์อย่างแท้จริง: "…และหากพวกเขาดื่มสิ่งที่อันตรายถึงตาย จะไม่เป็นอันตรายต่อพวกเขา" กล่าวกันว่านักบุญอันตนได้ให้พรอาหาร กินอาหารนั้น และไม่มีอันตรายใดๆ สร้างความประหลาดใจต่อเจ้าภาพของท่าน
ความตาย
นักบุญอันตนเริ่มป่วยจาก การถูก Ergotism ในปี 1231 และไปพักผ่อนในป่าที่ Camposampiero พร้อมกับภราดาอีกสองคนเพื่อพักผ่อน ที่นั่นท่านอาศัยอยู่ในห้องที่สร้างขึ้นสำหรับท่านภายใต้กิ่งก้านของต้นวอลนัท ท่านนักบุญอันตนเสียชีวิตระหว่างทางกลับปาดัวเมื่อวันที่ 13 มิถุนายน ค.ศ. 1231 ที่อารามพัวร์ แคลร์ ที่อาร์ เซลลา (ปัจจุบันเป็นส่วนหนึ่งของปาดัว) เมื่ออายุได้ 35 ปี
ตามคำขอของท่าน นักบุญอันตนถูกฝังในโบสถ์เล็กๆ ของซานตา มาเรีย มาแต ร์ โดมินี (อาจสืบมาจากปลายศตวรรษที่ 12) และใกล้กับคอนแวนต์ซึ่งก่อตั้งโดยเขาในปี 1229 อย่างไรก็ตาม เนื่องจากความโดดเด่นที่เพิ่มขึ้นของท่าน การก่อสร้างโบสถ์มหาวิหารขนาดใหญ่เริ่มราวปี 1232 แม้ว่าจะยังไม่แล้วเสร็จจนถึงปี 1301 โบสถ์หลังเล็กก็รวมอยู่ในโครงสร้างในฐานะ Cappella della Madonna Mora (Chapel of the Dark Madonna) มหาวิหารเป็นที่รู้จักกันทั่วไปในปัจจุบันว่า "Il Santo" (นักบุญ)
ตำนานต่าง ๆ ยังล้อมรอบการตายของท่านนักบุญอันตน เมื่อท่านเสียชีวิต เด็ก ๆ ร้องไห้ตามท้องถนนและระฆังโบสถ์ ทั้งหมด ก็ดังขึ้นเอง อีกตำนานหนึ่งเกี่ยวกับลิ้นของท่าน ท่านถูกฝังอยู่ในโบสถ์น้อยซึ่งกลายเป็นส่วนหนึ่งของมหาวิหารที่ซึ่งลิ้น กราม และสายเสียงของท่านได้รับเลือกเป็นสัญลักษณ์เพื่อเป็นพระธาตุเพื่อการสักการะ เมื่อร่างของท่านถูกขุดขึ้นมา 30 ปีหลังจากที่ท่านเสียชีวิต ก็พบว่ามันกลายเป็นฝุ่น แต่ส่วนลิ้นเป็นประกายและดูราวกับว่ามันยังคงเป็นส่วนหนึ่งของร่างกายที่มีชีวิต มีการกล่าวเพิ่มเติมว่านี่เป็นสัญญาณของประทานแห่งการเทศนาของท่าน เมื่อวันที่ 1 มกราคม พ.ศ. 2524 สมเด็จพระสันตะปาปาห์นปอลที่ 2ได้มอบอำนาจให้ทีมวิทยาศาสตร์ศึกษาซากของนักบุญอันตนและหลุมฝังศพก็เปิดขึ้นในอีกห้าวันต่อมา
นักบุญและนักปราชญ์แห่งคริสตจักร
ท่านอันตนได้รับแต่งตั้งให้เป็นนักบุญโดยสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 9 เมื่อวันที่ 30 พฤษภาคม ค.ศ. 1232 ที่เมืองสโป เลโต ประเทศอิตาลี ไม่ถึงหนึ่งปีหลังจากที่ท่านสิ้นชีวิต ตามคำพูดของสมเด็จพระสันตะปาปาเบเนดิกต์ที่ 16 :
ความสมบูรณ์ของการสอนทางจิตวิญญาณที่มีอยู่ในคำเทศนานั้นยิ่งใหญ่มากจนในวันที่ [16 มกราคม] 1946 พระ สันตะปาปาปิอุสที่สิบสองได้ประกาศให้นักบุญอันตนเป็นหมอแห่งพระศาสนจักร โดยตั้งฉายาว่าด็อกเตอร์ อีวาน เจลิคัส สำหรับการศึกษาพระกิตติคุณโดยเฉพาะ
บูชาเป็นนักบุญอุปถัมภ์
ชื่อเสียงของนักบุญอันตนแผ่ขยายไปทั่วการประกาศพระวรสารของโปรตุเกส และท่านเป็นที่รู้จักในฐานะผู้ติดตามของฟรังซิสแห่งอัสซีซีที่โด่งดังที่สุด ท่านเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของลิสบอนปาดัว และอีกหลายแห่งในโปรตุเกสและในประเทศของอดีตจักรวรรดิโปรตุเกส
ท่านได้รับการเรียกและเคารพเป็นพิเศษทั่วโลกในฐานะนักบุญอุปถัมภ์ในการกู้คืนสิ่งของที่สูญหายและได้รับการยกย่องด้วยปาฏิหาริย์มากมายที่เกี่ยวข้องกับคนที่หลงทาง สิ่งของที่สูญหาย และแม้แต่สิ่งของฝ่ายวิญญาณที่สูญหาย
นักบุญอันตน ช่วยผู้ศรัทธาในการทำสมาธิถึงคุณธรรมสิบสามประการของนักบุญ ลูกปัดเหล่านี้บางส่วนถูกใช้โดยสมาชิกของกลุ่มภราดรภาพซึ่งมีท่านนักบุญอันตนเป็นนักบุญอุปถัมภ์
ที่มา : https://www.wikipedia.org/
https://www.catholic.org/
ไม่มีความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น